圖/文:王子豪
潭南村長(左)、主席(中)、牧師(右)。(攝影:王子豪)。
一年前(2023)的5月26日,立法院三讀通過《礦業法》修正表格,其中的一大重點,是強調了在原住民族土地上的礦業行為,需要諮商、並取得同意的相關義務(第48條)。兩天後,2023年5月28日,南投信義鄉的潭南部落,在部落會議中通過永久拒絕北原礦場的決議。
在現在的「諮商同意」法規機制下,北原礦場三番兩次的提出、取消諮商同意申請,讓部落備感不被尊重。而對於部落在極高比例的共識下決議反礦,幾位部落頭人不約而同的認為,「團結」是最重要的原因。
反礦的動員
早在1966年,政府就核發了潭南附近、水社大山的礦業權;1983年,北原礦業法拍取得水社大山一帶礦業權。據地方居民記憶,該礦場不時有傷、亡意外;潭南部落在921大地震時受災嚴重,之後在2001年桃芝颱風後,地方又遭臨嚴重災情,礦場在那之後即停採多年。直到2020年左右,北原礦場又開始有動靜。
潭南村村長松照天說,他本來就反礦,因為礦區範圍太大,且是水源地,部落會擔心水源受到影響、以及生命安全問題。
事實上,包含921、桃芝颱風在內,潭南部落在過去幾十年來,受過不少次嚴重的天災重創,因此許多族人對「反對礦場」這件事,是記憶猶新的。更年長的一輩,潭南教會牧師92歲的父親則說,印象有礦場騙土地、欠租金的事情,對礦場的印象就是會騙人。
松照天說,北原一開始有來找過他,主要都在談利益分享,例如一年80萬、學生補助、老人就醫接送……但沒有說明開發內容。之後在沒有向部落進行諮商同意的情況下,被部落發現北原偷運設備器材進入礦場,引發部落憤怒,要求業者把設備器材移走,北原才2020年第一次提出諮商同意申請。
潭南部落會議主席谷仁英說,過去部落對部落會議的參與,說不上熱烈,潭南總共228戶,過去部落會議大約二、三十人參加。但這次,潭南部落十分重視北原礦場案件,做了很多事前準備。松照天說,因為很多人在外地工作,因此在部落會議前一、兩個月前,就開始透過村內廣播、社群平台、通訊軟體等工具,及教堂、教會的集會等場合宣傳、討論。
谷仁英回憶,2020年9月20日那場針對北原的諮商同意的部落會議前,他原本很擔心來得人太少;但隨著接近開會時間,愈來愈多人來到會場,連會場外都站滿了人,甚至有已經遷離戶籍的族人回來關心。會議上,族人對一年80萬回饋金等條件沒興趣,覺得有錢也沒命花,還有很多人情緒激動。
2020年的部落會議,以出席135戶,115戶反對,其他未投票,不同意北原開發。谷仁英說,他本來還想等會議後,找北原多了解一下情況,沒想到,開完會,北原的人就不見了。
信仰,和團結
在很多的部落諮商同意案件中,如果有強烈反對派,不乏也會見到支持派,更可能引發部落內部的分裂。而我們在潭南觀察,不是沒有支持者,但人數很少、很低調,且似乎沒有造成明顯部落內部的緊張關係。對於一個看過多次諮商同意、引發部落內部不合的記者來說,這個現象比「修法後的第一個」還難得、也更重要。
潭南教會牧師西卡夫認為,潭南的成功,主要有兩個原因「信仰,和團結」。長老教會潭南教會是地方最大的信仰中心,西卡夫在地方是重要的意見領袖。他說,在部落會議前,部落會議主席、社區發展協會理事長、以及本身是天主教徒的村長,三個人一起來找他詢問意見;除了表達反礦的立場以外,他也建議三人應該先統一態度。西卡夫認為,幾位做不同事情的人、不同信仰的人,統一立場的反礦,對部落族人釋出了一個強而有力的訊息,認同反礦是正確的決定。
西卡夫反礦,但他也知道,有些前民意代表,想幫礦場說話。他說,面對財團,比金錢、比官員,比這些物質的東西,是一定比不過的,所以他向教友強調的是信仰與價值。西卡夫也舉出許多案例,像是廬山溫泉過度的山林開發,導致災難不止;日月潭成為觀光重鎮,許多邵族族人卻至今仍住在組合屋;鄰近的雙龍開發了瀑布園區,部落卻沒得到好處……他認為,這些外來非自主的、以及不知節制的開發,對部落只會有害無益。
2020年被否決後,北原的動作並未停止。2022年7月,第二次提出諮商同意申請,但沒多久,就以「資料尚欠周全、時間過於倉促」延後。2023年3月,第三次提出諮商同意申請,原訂在5月28日召開,同時要求要「不記名」表決。部落則擔心,不記名容易被收買、分化,堅持記名表決,結果北原再度取消會議。
谷仁英覺得,大概是北原覺得風向不對,投票也會輸,就取消申請。松照天說,有開發單位申請諮商同意,部落就要大費周章的聯絡、動員,有工作的人還要請假、從外地趕回來,對部落與族人的成本代價是很高的。
潭南部落不接受北原礦場一而再、再而三的不尊重部落行為,因此仍在28日召開會議,投票否決北原礦場案,並議決不再接受北原礦場的諮商同意申請。
未來的角力
現行「諮商同意」的制度與相關法規中,一個為人詬病的問題是,「諮商同意」的發動者是業者,何時申請、申請幾次,部落都只能被動接招。在潭南部落的情況中,既然業者取消了,2023年5月28日的部落會議,就不屬於「諮商同意(同意事項)」的會議;依法,部落也沒有拒絕業者再續申請諮商同意的權力。不過,潭南部落在如此團結與堅決的情況下,大概也不用太擔心這個問題。
目前潭南部落開始有年輕人,組成勘查小組,探查部落附近的步道、整理生態、文化資源,思考部落發展自主觀光的可能。
西卡夫認為,潭南部落反礦是成功的,但他更期許,這個成功不是停留在部落,而可以讓潭南作為一個案例,為其他部落爭取自主、發展有所幫助。
北原礦場的「礦業權」面積有100多公頃,其中原本有一塊約0.38公頃的既有礦業用地,北原去年9月也曾提出諮商同意申請,潭南部落已經北原列為拒絕戶,公所似乎也壓著案子、沒代為召集部落會議註釋。
但依現行《礦業法》第50條第3項,業者的既有礦業用地在辦理諮商同意期間,如果北原想採礦,是可以繼續採礦的。
經濟部地礦中心副主任賴欽亮說,那塊0.38公頃的地屬於國有林班地,且被劃定為國土保安用地,林業署南投分署明確告知業者,不可能同意採礦。沒獲同意、沒有土地租約,也不可能採礦。
而試圖在「諮商同意」闖關,引發部落不滿的,是北原又打算再申請約10公頃的礦業用地,賴欽亮說,因為部落不同意,經濟部已經駁回申請。
至於北原的「礦業權」,時限到今年(2024)12月6日。如果北原提出礦業權展限,經濟濟部准駁的考量,會納入部落的態度嗎?
賴欽亮表示,修法後,展限准駁的規定蠻多的,例如沒有採礦實蹟、沒有核定用地的同意書,都可能構成展限案被駁回。當地民眾不同意的聲音,也會列入展限准駁的參考。