廣島之夏》（四）活著的證明

王子豪、歐碧薇、孫窮理
日文、編採協力：張郁婕

《第三篇「不屈的人們」

它象徵了全世界人民對和平的追求，以及最終全面消除核武的願望。

落成於1910年，原本是「廣島縣物產陳列館」，距離廣島核爆中心「島醫院」200公尺，歷經核爆，奇蹟式至今仍矗立在元安川河畔的「原爆圓頂館」，1996被聯合國教科文組織登錄為「世界遺產」，在遺產名錄頁面上，這麼描述著。

核爆前，圓頂館是「廣島縣工業推廣展覽館」，1915年建成，捷克建築師簡．勒澤爾設計，大膽的歐式造型圓頂，原本就是廣島的代表性建築。在島醫院與圓頂館西南方百來公尺，隔著元安川，是和平紀念公園。數十個呼籲著「和平」的紀念碑、雕塑、紀念物座落在各個角落。

公園裡的和平紀念資料館，不只展出核爆的文物與資料，更有被爆體驗證言者或傳承者的定時解說，成為廣島最重要的景點區域；殘存的建築與物件，訴說著每一個被爆者與家屬的故事，是人曾經存活的證明。 

證明人曾經活著的「物」

但在距離紀念公園更遠的地方，撐過核爆波及的「物」，卻不時面臨被移除的危機。

在 Social Book Cafe Hachi Dorisha，我們遇到了廣島年輕人瀨戶麻由，分享了他持續參與的廣島陸軍被服支廠倉庫保存運動。

陸軍被服廠負責軍需服裝，1904年日俄戰爭爆發後，在廣島南區比治山旁蓋了廣島被服支廠；現僅存的四座倉庫則在1913年落成；核爆後曾作為臨時救護所使用。可以說，廣島被服支廠是廣島軍事、核爆歷史的重要見證者。

縣政府在2018年1月，評估加強抗震的總經費大約需要12到33億日元，但認為這些建物很難再活化利用，所以延後抗震改建，並只打算花4億日元保存其中一棟。

2018年6月18號，大阪發生規模6.1的地震，震倒了其中一面煤渣磚牆、壓死了一名9歲女童。耐震強度不足的被服支廠，便被廣島縣以有安全疑慮為由，面臨拆除。

聽著瀨戶麻由的介紹，我們反饋：「台灣也有不少古蹟保存運動，而且大多也是日本時期的建物，真的很難呢」，瀨戶麻由低頭上網搜尋，把手機螢幕遞給我們，問道：「像這個嗎？」。畫面上是松山文創園區的介紹頁面。

保存運動的困難，難一言以蔽之，不過我們推想，瀨戶麻由應該有聽得懂其中眉角。暫且不談過度商業化的爭議，松山文創園區起碼部份建築物是保存了下來；但仍需要有相當程度的觀光量能，才撐得起一座「文創園區」。

台北大概也就撐得起，兩座吧？我們邊說著，邊在地圖上比劃著廣島被服支廠的地理位置。說到商業利用，瀨戶麻由說，「真的很難呢」，他也還在想廣島被服支廠可以被保存利用的各種可能性。

見證過重大歷史的建築，具有無法取代的重要價值。但實體的物件，也面對著它們的極限。無法迴避的時光沖刷，都市建設開發的蠶食鯨吞，挺過這些後，接著就是它該怎麼在現代被觀看或使用。

日本首相岸田文雄作為廣島選區選出來的民意代表，這座城市，無疑是他向全球和日本展示的舞台，不過對廣島人來說，卻執拗地一分鐘、一分鐘，計算著岸田文雄邀請來的這些貴客，他們在和平紀念公園的資料館裡待了多久；日本媒體還貼心地標上每個人的停留時間。

在資料館裡待了多久，只是可見的數據，而最終，沒有真誠的「廢除核武」態度，又怎麼可能聽進去了什麼呢？這些人真正斤斤計較的，是他們從政治詞彙的空洞，感受到的冰霜吧。

而在乎這些的，不僅僅是日漸凋零的核爆受害者們，還有更多像瀨戶麻由這樣的年輕人。

在新世代繼續的和平運動

峰會前後，廣島不斷的有廢除核武的遊行與記者會，總會看到幾位核爆受害者的身影，直接受害的當事人們，最年輕的也78歲了。仍挺著老殘的身軀，站在街頭，訴說著核爆的非人道、呼籲各國廢除核武。

峰會結束後，一場民間的記者會上，受爆者節子（Setsuko Thurlow）^註釋描述了核武的非人道本質，他說，完全不能接受峰會對核武的討論，「沒有提到廢除核武，在〈聯合公報〉裡，我感受不到一絲人味…」。

我們聽得懂的，是帶著哽咽聲的版本，那個日英口譯的年輕人，半掩著面地翻譯著節子的話。

忽然間，我們好像懂了一些，當平尾直政在說「傷害了與戰爭距離最遙遠的胎兒」；高東征二說到黑雨受害者「每個人症狀不一樣，但傷害是持續的、不可逆的」，之後的結論是相同的，「必須要廢除核武」。

對於被爆者來說，從「聽見每一個人」，到「廢除核武」之間，存在著某種連續性；在廣島，和平運動也從過去到現在與未來，拉出了時間的連續性。

「在民調上，如果被問到『是否支持《禁止核武條約（Treaty on the prohibition of nuclear weapons,TPNW）》』，會有七成的支持率；但多數的態度，雖然支持，卻難以反映在行動上及政治上……」。

來自福岡的田中美穗，說明著他對日本反核武運動的觀察。大學畢業後，來到廣島工作已經六年了。在因緣際會下，他和一群年輕人組成了「カクワカ広島―想知道核政策的廣島青年選民」，投入反核武的倡議與宣傳運動。

幾乎人人都會說要「反核武」，但相仿的口號背後，想法卻可能不一樣。「カクワカ広島」的工作之一，就是約訪來自廣島、或由廣島選出的議員，詢問對日本簽署《禁止核武條約》的看法。

將核武視為非法的《禁止核武條約》，要求擁有核武的國家簽署批准後，10年內銷毀所有的核武，它在2021年生效，目前有92個簽署國^註釋。

但是，五個在《核不擴散條約（Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons,NPT）》下，可以「合法」擁有核子武器的國家：美、俄、中、英、法，都沒有簽署；而四個拒絕簽署，或退出《核不擴散條約》的擁有核武國家，印度、巴基斯坦、以色列和北韓，也沒有簽署《禁止核武條約》。

而在「北大西洋公約組織」的勸阻下，在有核武的英美法之外的另外二十八個會員國，及北約外圍的「獨立合作夥伴計畫」七個成員中，除哈薩克斯坦外，都沒有簽署，目前打算加入北約的瑞典、瑞士、烏克蘭，也沒有簽署；俄羅斯主導的「集體安全組織」五個成員裡，也是除哈薩克斯坦外，都沒有簽署。

那日本呢？

作為美國在亞太地區的主要盟友，日本沒有簽署，澳洲、韓國、新加坡，也都沒有。

對於2017年諾貝爾和平獎得主、致力推動《禁止核武條約》的NGO組織「國際廢除核武器運動（ICAN）」來說，G7的組成，就是美、英、法三個擁有核武的國家，德、義兩個部署了美國的核子武器的國家，以及日、加兩個美國「核保護傘」^註釋下的國家。

ICAN 認為，這些需要依賴核武震懾，維護安全的國家，不願真心承認核武的反人道主義本質，承認自己核武器政策的問題、並採取相應的行動，是不可能達到它們所宣稱「無核武世界」的理想的。

而《禁止核武條約》也就成為這個甚至比廣島核爆後任何一個世代，都更接近下一次的核戰的世代，企圖改變自己命運的共同語言。

第五篇「面對瘋狂，樂觀之必要」》