等待蔡英文的一千兩百天　原民日，再訪巴奈

焦點事件記者梁家瑋報導

2016年8月1日，總統蔡英文代表政府向原住民族道歉，並提出將劃設、公告原住民族傳統領域等多項承諾，但原民團體認為承諾與轉型正義落差極大，持續留在凱道抗議，8月3日，蔡英文出總統府與原民團體對話，並擁抱歌手巴奈。

但之後政府規劃的傳統領域劃設，卻僅限公有地，原民團體持續抗爭，今日（8/1）是蔡英文第二任的第一個8月1日，巴奈與其伴侶那布至今已夜宿超過1200天。

「有一次何韻詩來台，在慕哲開記者會，我有強烈感覺，我們人生倒過來，她從小在香港生活，本來權利是理所當然、自然的在她生活展現，一點一滴被拿走，我相反，我到26歲，因為我去原舞者面試，藝術總監問我叫什麼名字，我就用漢名，說柯美黛，她說族名，我就傻了，我的腦海裡完全沒有你有原來名字這件事」。

巴奈說，她感覺到自身身份、恢復族名是個很漫長、幽微的過程；巴奈父母在台南相識相愛並生下她，巴奈說，那個年代就是要念師專才是優秀的人，小時候家庭、學校環境她一直接收到，要努力讀書才有好工作，價值非常單一，但她就一直覺得自己不會考試、讀書讀不好，比不上別人。阿姨甚至跟巴奈說，要說自己是中國人，說山地人別人會笑妳，巴奈說，「我真的不知道這是什麼，但書上就說，要做個堂堂正正的中國人」。

高中沒念完，巴奈就帶把吉他，開始以駐唱維生，未滿20歲就被滾石唱片簽下來，在她六年合約快結束時，有次與魔岩唱片創立人張培仁在咖啡館聊天，張培仁突然問她，「你有自己寫歌嗎？你對原住民現在的處境有什麼觀察？」  巴奈坦承，當時她完全沒想過這些問題，是直到25、26之後，才漸漸學會把問題問對，所有疑惑都要在建立在正確問題上，如果問題問錯，很難解開生命的困難。

之後，在女兒出生登記戶口時，巴奈也將姓名從「美黛」變回族名「巴奈」。

蔡英文的承諾

聊到跟民進黨是怎麼認識的，巴奈說，她身為一個歌手，有人付錢要她去表演，當然就會去，第一次民進黨找她演唱，是2008謝長廷選總統的時候。「我討厭國民黨，國民黨也討厭我，感覺跟民進黨價值觀較接近，他們還在野時」，巴奈說，2008民進黨在野後，許多活動會找她去表演，如黃信介紀念活動、蘇貞昌超越基金會辦活動等，都會找她過去，也是在這時跟民進黨有較多來往。

2015年總統蔡英文競選時，舉辦競選專輯《台灣美樂地》的公開徵選，巴奈是評審之一；蔡英文當選後，請評審們喝春酒，巴奈當面向蔡英文道謝，感謝蔡英文願意以總統的身份，跟原住民族道歉，她原以為這輩子都等不到，蔡英文回說「這是我應該做的」。

「很感人耶，那個時刻，覺得這個權力者可能真的不一樣」，當時巴奈心裡這麼想。

誰知道，後來事情不是這麼發展。巴奈在訪談中翻出蔡英文8月1日的道歉文，指出末段給我看：「我們會透過政策的推動，讓下一代的族人、讓世世代代的族人，以及臺灣這塊土地上所有族群，都不會再失語，不會再失去記憶，更不會再與自己的文化傳統疏離，不會繼續在自己的土地上流浪」；她說，這道歉文根本超過100分完美， 但裡面內容，蔡英文真的知道那是什麼嗎？ 她真的知道在族群平等這件事，國家要做多少努力嗎？

巴奈說，這四年觀察下來，蔡英文肯定不知道她自己承諾了什麼，「她會努力把事情做好，但她並不知道那是什麼」。

夜宿逾1200天：因為他很重要

蔡英文道歉後，原民會在隔年（2017）2月14日公布《原住民族土地劃設辦法》，卻僅限公有地，將私有土地排除於傳統領域之外（參考）；2月23日，原民團體至凱道抗議，要求退回《劃設辦法》，原民會主委夷將．拔路兒也應立即下台，民進黨政府未正面回應，原民團體開始夜宿抗爭。

巴奈說，她看到《劃設辦法》的想法是，怎麼會有這種辦法，「我們本來就一直被壓迫，再把我們壓更下面一點這種感覺，我們不是一起討厭國民黨的嗎，怎麼你上來以後，你把我們踩的更下面」。

原民團體開始夜宿凱道，並不斷舉行各種行動，希望政府回應訴求，從戴口罩靜默繞行、百人舞圈捍衛傳統領域等，但都未等到政府回應；夜宿百日，凱道上的原民團體遭警方以「下大雨影響視線」、「用路人安全」等理由，強制排除，警方搬離彩繪石頭、獨木舟等藝術品，並拆除帳棚，之後原民團體轉往台大醫院捷運站一號出口繼續搭棚奮戰，並舉行一場場的講座、藝術行動，期間甚至將藝術抗爭搬到國美館，希望能跟更多民眾互動、溝通，進而促成原住民族的轉型正義。

但在夜宿第699天，2019年1月22日，警方又來了，以「影響市民使用公園及進出捷運站動線」為由，強制拆除捷運出口帳篷；在抗爭第700天，一個小帳篷在228公園裡再度搭起，夜宿抗爭仍然持續，但從凱道、捷運出口到二二八公園，抗爭的動能在衰退，空間也不斷的遭擠壓，到現在只剩巴奈跟那布持續在公園內夜宿抗爭。從2018年2月23日開始夜宿，除巴奈少數因表演而去外地，巴奈和那布至今已夜宿超過1200天了。

曾有朋友理性的跟巴奈分析，運動到這個階段策略上就應先退場，巴奈的女兒也曾跟她說，「到底什麼時候回去，小英不會理你，為什麼待在這」；巴奈都耐心的跟他們說，「這件事有沒有效不是重點，是我想要做這件事，而且這件事很重要」。

「我希望他成功，但我知道他多難，在我知道他不會成功的現實條件下，我還要不要做，之前每天都在問我自己這個問題，不會成功還要做嗎？ 為什麼要做？」

巴奈的答案是，因為這件事很重要，當每個人都給蔡英文掌聲的時候，她繼續夜宿就是要告訴蔡英文，她還有很多事情沒做好；「我回家很容易，買張票790塊就可以回去，回家太容易了，但這件事很重要，跟我們文化很有關係，我們文化就是斷根、消失，國家還理所當然的，用那麼粗糙的政策，在面對我們消失的文化」。

文化與土地

聊到原住民族的土地與文化，巴奈談起她前幾日蘭嶼表演的行程，她說，這次去蘭嶼，朋友帶她下水、去山上看水源地、看芋頭田，她上次去已是2013年了，芋頭田比當時少很多，因老人家少很多、孩子無法管理，他們吃傳統食物的能力開始消退。因貨幣帶來便利，只要有工作賺得貨幣，就可以買米、到農會買生活必須，不用這麽依賴土地。

「我深深感覺到 ，人跟土地的連結，當被貨幣取代，文化就消失，文化不會長在柏油路上，他一定要長在土地上」，巴奈說。

巴奈說，曾有人問她，到底傳統領域是什麼，為何要這樣堅持，對她來說，她很深刻的從傳統歌謠裡面感受到原民文化的美好與力量，但文化離不開土地，現在大部分原住民族文化已形同滅亡，要把人種回土地，文化才能延續。

巴奈說，日治時期總督府將原民土地掠奪走，戰後國民政府來台，ㄧ句「總督府收為公有土地概不發還」，這樣有什麼正義可言，而政府喊要轉型正義，卻一直跳過原民轉型正義，政府須好好將原住民族歷史講清楚，包括國家如何取得國有地、不當國產哪裡來，現階段每一塊土地的使用狀況；「我們權利什麼時候可以還給我們，我們要有足夠可以採集的空間，要足夠採集、要足夠狩獵，足夠讓我們文化延續的空間，這不是施捨，是你本來應該還給我們的」。

 

做個溫柔堅定的人

最後聊到在二二八公園內的生活，巴奈說，公園很熱，有時候七點就被熱醒，因她跟那布不喜歡外食，附近就有東門市場，騎腳踏車就可以去買菜，回來用瓦斯爐簡單煮；而他們在這的水、電，則靠著去朋友開的店提水、幫行動電源充電。但跟過去相比，巴奈現在幾乎沒有演出可以接，她自嘲的說，「誰要找一個這麼黑的人」。

「在這就想辦法活下去，開心一點，有幽默感一點」，巴奈說，「還是期望自己是溫柔堅定，堅毅有幽默感，每天開心的活著，繼續做自己喜歡的事」。