強拆迫近　高雄拉瓦克部落奔走護家園

焦點事件記者王子豪報導

拉瓦克部落及聲援團體再監察院外。（攝影：王子豪）

所謂監察院在2016年有針對市府未妥善管理土地有過調查報告，指的是「105財調0021」這份報告（報告全文）；基本上是針對市府多年沒有收回土地，認為市府有違失，基本上，該報告對迫遷問題，並不在意。

面臨強拆的高雄市「拉瓦克（Ljavek）部落」20號前往監察院陳情，由於3月9號，部落到過監察院，當時院方以2016年，曾有過針對市府未妥善土地管理有過調查報告，依法不能重行調查為由，沒有啟動調查，此次部落認為，應該就「人權侵害事實」，而不只是前次報告以「財產管理」為核心，另啟調查，出面接受陳情的監委瓦歷斯‧貝林同意，可以此方向，另立調查，「這是會在監察院裡努力的方向」。

部落居民是在農曆年前，收到市府的拆除通知，3月29日，立法院內政委員會前往考查，作出「建議高雄市政成立跨局處平台」的結論。沒想到，4天後的4月2日，市府就出動大批警力與工程人員，強制拆除了11戶市府認為的「已經安置好居民」的「空屋」，之後任何一天，都可能有下一步的動作。

備受威脅的族人與聲援者，於是開始了要求停止強拆、成立協商平台的聯署（網址），並且發動「勇士守護拉瓦克部落（連結）」，發起輪班守護的擋拆行動。由於市府拆除部落後，是要在該地建「王永慶暨王永在紀念公園」，13號，在台塑王家捐贈鄰近的5筆土地建物的儀式（參考）上，部落前往向市長陳菊陳情，自救會成員、台灣原住民族政策協會理事撒丰安（Savungaz Valincinan），並曾遭到警方逮捕（參考）。

重點必讀

拉瓦克部落位於「高雄多功能經貿園區」、「亞洲新灣區」的核心地帶，現在又犯到台塑的「王永慶暨王永在紀念公園」計劃，打造經濟基礎的勞動力，無法與都市發展以及對資本家的讚頌相抗衡，歷史脈絡請見條目：〈拉瓦克部落、亞洲新灣區與台塑王家〉

4月2號當天，高市原民會曾強調，當天只是拆除已經安置好居民的房屋，絕對不會有沒地方住的問題。然而真實的現況是，許多人搭帳篷，仍然住在部落；撒丰安解釋，因為居民的實際居住情況有些複雜。比如說有一個大家庭，三、四個小孩都已成年，且各自有家庭，但市府的計算方式，是以有門牌和戶籍的，以一個戶長為單位。這一戶人家在拉瓦克的居住，實際上是分成四戶，最後市府給他們三戶安置的單位，但三個小孩的家庭就住滿了，所以爸爸媽媽仍然居住在原地。

撒丰安說，拉瓦克部落不是個案。包括台北的溪州部落、三鶯部落，台中的花東新村、自強新村，都是在同樣的歷史脈絡下，原鄉的原住民流浪到都市，因著文化相近與互相幫助而形成部落。市府應該把部落出現的歷史脈絡，以及生活在這個地方的事實，視為重要的文化資產。

環境權保障基金會董事長、律師林三加指出，依照《經濟社會文化權利國際公約》第21號一般性意見^2327-001，若是真的要安置，是必須考慮到落族群性的需求，而不是把個別的族人安置在不同的地方；台灣人權促進會居住權專員林彥彤強調，「兩公約」在2009年就已成國內法，行政機關絕對要遵守；他說，「兩公約」認為，家園的強制驅離是對人權非常嚴重的侵害。政府這麼做，一定要符合「目的正當」、「合理的比例原則」、「急迫性」以及「完整的補償」；市府為了蓋「王永慶紀念公園」，配合草率的安置，不符合這些原則。